わたしたちはゴールを重視するあまりプロセスを軽視しがちですが、それは間違いです。
若い女性の多くは、理想の男性に出会って幸せな人生を送ることを夢に見ます。
学生は、ひたすら卒業式に関心を注ぎ、そのビッグイベントを待ちきれません。
でも、理想の男性に出会ったあと、卒業したあと、成熟したとき・・・
本当に大切なのは、理想の男性に出会うことではなくそれ以後の日々を幸せに送ること、卒業式ではなく学校で経験したことや卒業後の経験だと気づきます。
いい換えれば、わたしたちの人生に意味を与え、人生を形づくるのは、特定のゴールに到達することではなく日々懸命に生きていく姿勢です。
子どもができなかった喪失感を克服するとは、できるだけ充実した人生をできるだけ長く送るということです。
そうすれば、子どもができなかった喪失感を最小限度に抑え、人生の価値を最大限に高めることができるでしょう。
・・・ところが、ある日、いつの間にか時が過ぎ、喪失を意識していない自分に気づきます。
それ以後は、悲しむことなく日々が過ぎ、生活にしみ込んでいた喪失感が消えます。
といっても、ときどき、思いがけなく、ほんのつかの間、悲しみに見舞われることはあります。
愛する人が恋しくなり、いまは亡きその人と話したくなります。
ときには泣くこともあるでしょう。
でも、そうした感情はいずれ消えます。
圧倒的な喪失感に見舞われることは2度とありません。
子どもができなかった場合も、これと同じです。
苦しみが消え、人生にやりがいを感じるようになっても、つかの間、思い悩むときがあります。
思いがけないときに、欲しかった子どものことを思い出し、心に暗い影がよぎります。
でも、これは太陽の前を流れる雲が影を落とすのと同じで、影は流れていき、また太陽が輝きます。
克服とは、ゴールではなくプロセスです。
子どもを欲しがっていた女性が、子どもを産めなかった苦しみを克服することなど本当にできるのかと、わたしに質間する人がよくいます。
わたしは「イエス！」ときっぱり答えます。
それは子どもができなかったことを女性がなんとも思わなくなることですか、と質間されれば「ノー」と答えます。
つかの間、悲しみを感じたり、あこがれの気持ちがいつまでも消えないことがよくあるからです。
ここで提案する癒しのプロセスは、愛する人の死を癒すときのプロセスと似ています。
愛する人を亡くした人は、もうあの日の幸せは2度と戻らないと感じます。
喪失感が強すぎて、これから一生虚しい気持ちを抱きつづけるだろうと思います。
克服とは、子どもがいなくてよかったと思うことではありません。
・・・その逆です。
喪失感を解消した女性でさえ、できれば子どもが欲しかったと思いつづけます。
どう生きたかったかという基本的な気持ちは変わりません。
変わるのは、それが現在のことではなく、過去のこととなる点です。
克服とは"子どもが欲しい"から"子どもが欲しかった"へと気持ちが変わることです。
克服とは、子どもができなかったことをなんとも思わないことではありません。
ある日、一足飛びに人間味のない高尚な心境に至ること、人としての感情を殺して子どもができなかったことをなんとも感じなくなることではないのです。
私はビジネスで人と面談する機会が多いのですが、業務の引合いの場合は、これから開業する人には『開業前後のハウツウ』、人の問題で困っている人には『マンパワー・マネジメント』、経営診断の引合いと思われるときは『歯科医院の経営指標』を差し上げています。
お読みいただければ「活き金」、ツンドクならば「死に銭」ですが、大方の人はよく目を通してくださっているようです。
また業務の性格上、宿泊出張も多いですね。
なかには宿泊料先方持ちというケースもしばしばあります。
そんなときは原則として宿泊料および朝食代以外のものは個人の用に供したものであり、たとえ市外電話代30円といえども出発時に支払っています。
当然のケジメといえばケジメですが、これが「活き金」です。
相手側に支払わせれば30円であろうと、「キタナイ・セコイ」となり、30円が「死に銭」どころか信用失墜につながりかねません。
次は冠婚葬祭について。
邸永漢さんもいっていますが、
「たとえば、2万円が常識なら3万円包む。
3万円が常識なら5万円にします。
5万円で礼を失しない場合でも10万円にします。
物入りの時は、お祝いやお悔みのお金は、救援資金みたいなものだから、よく人の心に残り、あの人は
"自分たちを重く見てくれている"
・・・と心にしっかり刻むものなのです。」
・・・以上が冠婚葬祭のコツです。
「私は、自分にもケチで、人にもケチだ、と言いましたが、それはお金がなかった時のことです。
お金を貯めるため、出口という出口のドアを全部しめて、使わないだけではお金はふえてくれない。
・・・お金を家にとじ込めておくより、外へ外へと追い立てるくらいでなければなりません。
自分にもケチ、人にもケチをしている間は、お金にも心にもゆとりがないですが、少しばかりお金に余裕ができてくれば、そういうことがだんだんわかってきます。
死んだお金を貯めるよりも生きたお金の使い方をする方がお金を大切にするやり方であることがわかってくるのです。
・・・しかし、こういうことは、若いうちは、やっぱりわかりません。
年をとっても、お金のない人にはわかりません。
少しお金に余裕ができて、お金なんていくら貯めてもきりがありません。
それより自分のためになっている人やふだん世話になっている人に喜ばれたい、という気持になると、お金の使い方に気をくばるようになります。」
・・・ではどういう金つかいが「活き金」で、どういう金つかいが「死に銭」なのでしょうか。
今日は前回からの続きで、まず『子育てはお金の教育から』という本の中から少し引用させていただきます。
「私が今まで出会った人のなかで、大金持の息子でありながら、よくもこんなにケチに育ったものだなと感嘆したのがニ人ばかりいます。
ニ人とも上場会社の社長の息子であり、一人はすでに社長になっていました。
上場会社の社長ともなれば、会社のお金を使える身分なのに、大阪でホテルに泊っている私のところへ用事でたずねてきて、一緒に食事をしにいったのに私に払わせたのです。
大阪本社の社長が東京へたずねてきて、私が払ったのならわかりますが、自分の地元で私に払わせたのだから、これは立派なものです。
"この人、おかしいなあ"とその時思いましたが、間もなく会社が倒産して市場から消えてしまいました。
もう一社、東京の上場会社の息子は、子会社を父親から任され、何かと私のところへ相談にみえましたが、何回、私と食事をしてもついぞ自分がご馳走しましょうと言い出したことがありませんでした。
せめてポケットから財布をとり出すようなカッコをしてもよさそうですが、その素振りすら見せたことがないのです。
同行したそいつの友人にきいてみると、"あいつは僕たちの仲間でもケチで有名なんですよ"ということだったので、なるほどなあ、と頷けました。」
多くの宝石は各々その特質をもっているとみられますが、しかも或る物は(例えば貴重な蛋白石のように)不運を来たすものとして有名なものもあります。
紫水晶のごときは、その名があらわしている通り・・・
古代ギリシャ人のあいだでは、同じ紫水晶が十二宮中での山羊の宮に相当するものであったが、山羊が葡萄の敵であるところからして、紫水晶は酒に対する仇敵となったわけです。
紫水晶を持っていれば酒の酔いを避けるまじないという意味ですね。
古代エジプト人は馬糞石を同様の護符とし、また山羊の毛色に似た斑文のある紫水晶をもっていると酒嫌いになると信じていました。
リイランドは、紫水晶はまた悪想を払い除けて、円熟した有利な才能を与えるものであると言っています。
號珀の珠は眼の弱いのを助けるため、諸民族によって携帯されていますが、その要領は視力をつよめるためにこれを透かして見ることです。
電話での占いはココです。
世の中は面白いもので、同じ一万円が「活き金」になったり「死に銭」になったりします。
つまり同じ一万円でも使い方によっては心理的に一万円以上になったり、それ以下になるのです。
邸永漢さんの『子育てはお金の教育から』という本のなかに、次のようなことが書いてあります。
「お金の使い方はお金の貯め方よりも難しい。
貯めるだけなら、克己心があればできるが、使い方となると、知恵が必要になるからです。
それからもう一つ。
お金の使い方を見ていると、その人の器がわかります。
見かけによらずケチな人、気前のよい人、お金を使っているように見えて、きちんと計算ができている人、行きあたりばったりにお金をバラまいている人・・・
自分のお金と他人のお金のけじめのはっきりしない人、ニ十円のおつりでもきちんと計算して返してくれる人・・・
ポケットに同じだけお金を入れていても、人によってまるで使い方が違っているのです。
お金持ちの息子で、自由に使える立場にある人でも、きれいなお金の使い方ができるとは限りません。」